辨证方法总览：认症·认病·认证

以望闻问切获取感性资料。抓主症有两义：一为分清主症与兼症（主症含患者最痛苦症状与医者所见主要体征；兼症与主症有内在联系者对主症起限定作用），二为围绕主症再深入细致诊察、搜集具体细微的材料作辨证依据。认症须「别异比类」（同为发热，恶寒发热/寒热往来/骨蒸潮热分别指向太阳/少阳/肺痨），须辨真伪（《伤寒论》「身大热反欲近衣者，热在皮肤寒在骨髓」），须按病因病位病性分类综合。（来源：光明教材《临证程序与辨证思维》第一章）

中医病名依病因、病位或主症而定（徐灵胎「欲治病者，必先识病之名」）；「西医辨病、中医辨证」的含糊提法不符合中医史与临证实际。（来源：同上）

证是疾病发展中某阶段病因、病位、病势、病性综合的、整体的状态的抽象概念，主宰它的内在机理是病机。证名比病名更具体深刻地反映疾病各阶段的本质，是认证最后形成的基本诊断概念，为立法、选方、遣药的依据——认证水平决定辨证论治水平，决定疗效。（来源：同上）

八纲辨证（阴阳表里寒热虚实）为基础，其他方法从不同角度使之具体化：脏腑经络辨证、病因辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、气血痰瘀辨证。辨证论治体系奠基之作是《伤寒论》（三阴三阳）与《金匮要略》（脏腑经络），仲景辨证方法为主流，后世诸法从不同侧面加以具体化——「大匠示人以规矩，而不示人以巧」。（来源：同上）

站内辨证各法条目：八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。（来源：同上）

「观其脉症，知犯何逆，随证治之。」

（来源：《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》（宋本），汉·张仲景，公版古籍电子本）