和法（和解剂）

和法有两义。和解者，和里解表之意，专用于邪在半表半里——《伤寒明理论》：「伤寒邪在表者，必溃形以为汗；邪气在里者，必荡涤以为利。其于不外不内，半表半里，即非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可矣。小柴胡汤为和解表里之剂也。」调和者，调整人体功能使之归于平复——戴北山：「寒热并用谓之和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和」，用于脏腑气血阴阳不和、寒热失调、虚实夹杂之证。凡伤寒邪在少阳，以及疟疾、肝脾不和、肠胃不和、气血不和、营卫不和等皆可用和法，常用分类有和解少阳、调和肝脾、调和肠胃等。程钟龄：「伤寒在表者可汗，在里者可下，其在半表半里者，唯有和之一法焉。」（来源：光明教材《方剂讲解》）

和解少阳：小柴胡汤（寒热往来、胸胁苦满、心烦喜呕——又名三禁汤，所主证候禁汗、禁下、禁吐）；调和肝脾：逍遥散（肝郁血虚脾弱，气血兼顾、肝脾并调）。和解剂有和解少阳、透解邪热、疏肝理脾、调和肠胃、宣通气机等作用。（来源：同上）

凡邪在肌表，或表邪全已入里，就不宜使用和解剂——病邪在表误服和解剂则可引邪入里。脏腑虚极、气血不足之寒热不宜使用，恐延误病情。七情内伤、肝脾不调者，治宜配合心理疗法。（来源：同上）

「伤寒在表者，可汗；在里者，可下；其在半表半里者，惟有和之一法焉。仲景用小柴胡汤加减是已。」

（来源：《医学心悟》医门八法，清·程国彭，公版古籍电子本）