《温病条辨》：三焦与卫气营血辨证

温病学派著作中最系统、最完整、集大成的代表作（清·吴瑭鞠通著）。三焦、卫气营血之说首见于《内经》；清代叶天士《温热论》明确温病传变「温邪上受，首先犯肺，逆传心包」，立「卫之后方言气，营之后方言血」及「在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，入血直须凉血散血」的治序；吴鞠通继承发展叶氏之论，以三焦为纲、结合卫气营血，系统论述温病辨证论治，遂成今日三焦卫气营血辨证体系。（来源：光明教材《温病条辨讲解》总论）

以六淫为纲辨病：风温（初春）、温热（春末夏初）、温疫（厉气流行兼秽浊）、温毒（诸温夹毒秽浊太甚）、暑温（正夏偏热）、湿温（长夏初秋湿中生热）、秋燥、冬温（冬应寒而反温）、温疟，另列寒湿。上中下三焦各篇均列诸病：始于上焦，终于下焦——上焦篇 58 法 64 方、中焦篇 102 法 88 方、下焦篇 78 法 64 方，共 238 法 198 方。每一病在三焦传变中又各含卫气营血之辨（如上焦风温：卫分银翘散→气分白虎汤→气血两燔玉女煎加减→营分清营汤→血分化斑汤/犀角地黄汤），辨病与辨证纵横交织。（来源：同上）

殷商甲骨文已见疫病记载；西周将流行与季节气候相联系（《周礼》四时之疾）；《内经》立外因（六淫、时令反常生毒气）内因（「正气存内，邪不可干」）两端，正气主要为卫气（人体抗邪能力）；仲景《伤寒》《金匮》补金刃虫兽伤、食物药物中毒；晋唐（葛洪、巢元方）认识到多种急性热病皆可「相染易」并细察沙虱、病马、尸体、有毒食物等具体外因；明吴又可《瘟疫论》提「杂气」说——疫「非风非寒非暑非温，乃天地间别有一种异气所感，邪自口鼻而入」，各病各有特异性致病物质、毒力不同，为卓越认识；清叶、吴、王承前启后，外因内因并重，「不藏精三字须活看」。六淫致病说至今仍为外感病因学主流。（来源：同上）

「凡病温者，始于上焦，在手太阴。」

（来源：《温病条辨·上焦篇》，清·吴瑭，公版古籍电子本）